121.最后連唯一的親人都逃不過(guò)歲月的侵蝕，剩下他一人孤苦伶仃的在世上，于是人生無(wú)欲求的他，便游歷千山萬(wàn)壑，古剎道觀等，與求脫然，尋找一絲信仰之力。
122.并提出了開(kāi)發(fā)甘孜藏區(qū)旅游歷史文化資源的一些初步意見(jiàn)，尤其強(qiáng)調(diào)要保護(hù)好資源。
123.植樹(shù)的阿根廷中部拉潘帕省農(nóng)場(chǎng)主佩德羅·烏萊塔，現(xiàn)年，年輕時(shí)放蕩不羈，常在歐洲游歷。
124.侯方域游歷江南之時(shí)，很多事情還沒(méi)有發(fā)生，但故人的所作所為，已經(jīng)令他頗為感愧。
125.俗話說(shuō)變則通，改則活！讓我們一起去跟隨這個(gè)在異世界被稱為楚霸天的男人游歷一下，聽(tīng)我述說(shuō)一個(gè)YY的世界吧！
126.云，生得平靜，活得淡泊。它不會(huì)追求天空那夢(mèng)幻般的藍(lán)，它甘愿用最純凈的白做裝飾。它駕著風(fēng)，沐浴著陽(yáng)光，載著鳥(niǎo)兒，游歷于五湖四海之間，漫步于浩瀚的天際。它俯瞰人間，認(rèn)定爾虞我詐爭(zhēng)名逐利都是虛無(wú)。
127.如此又?jǐn)?shù)十載后，神州大地上出了一驚才絕艷的曠世鬼才，名叫孟沖靈的大賢，游歷神州，偶聽(tīng)聞之西南荒山之奇象，跋涉千山萬(wàn)水到鳳鳴山一游。
128.在小次郎打敗了富田的弟弟之后，便開(kāi)始了他游歷的日子。
129.想要知道天才與普通人之間的區(qū)別？那就拿托克維爾和古斯塔夫？德？博蒙做對(duì)比吧。兩人一起游歷美國(guó)，一個(gè)寫(xiě)出了傳世之作，另一個(gè)卻只寫(xiě)出一部平庸的磚頭。
130.到日本游歷考察的中國(guó)學(xué)者，如董康、傅增湘、張?jiān)獫?jì)等一流的版本學(xué)家，都到過(guò)文求堂，與田中熟識(shí)。
131.當(dāng)時(shí)的高昌是絲綢路上的一個(gè)重鎮(zhèn)，今天，游歷故城，見(jiàn)斷壁殘?jiān)?，磚石瓦片，可以想見(jiàn)昔日繁華。
132.反正自己的形象本來(lái)就很惡劣，所謂債多不愁，虱多不癢，水來(lái)土淹，兵來(lái)將擋！不過(guò)今天唐風(fēng)實(shí)在是不好意思再出去了，游歷天秀的計(jì)劃也徹底夭折。
133.時(shí)間就是一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程；時(shí)間就是一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量；時(shí)間就是一架穿梭機(jī)，它能帶我們遨游歷史長(zhǎng)河。
134.他表示成都是中國(guó)盛唐詩(shī)仙李白的少年游歷之地和創(chuàng)作源泉之一，也是蜀國(guó)的都城和三國(guó)時(shí)期的政權(quán)中心之一，從小他就非常向往這座城市。
135.過(guò)往我隨我佛游歷三千世界，在‘佛圖澄界’，遇一肉身佛，名‘蘭若阿姆羅可’，其曾言曾化身輪回，在某一界度眾生向佛。
136.在圣域大陸上游歷闖蕩也就稍顯目中無(wú)人了一些。
137.開(kāi)始，威爾遜到巴黎、倫敦和羅馬洋洋得意地游歷一番。
138.不僅如此，闡教的廣成子游歷人間，在人間借用惠子之名創(chuàng)立了名家學(xué)術(shù)，名家之說(shuō)也跟闡教思想也完全搭不上邊，名家是以提倡循名責(zé)實(shí)為學(xué)說(shuō)的流派，提倡“正名實(shí)”。
139.他自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，一生從軍、執(zhí)教、經(jīng)商、游歷、考察、講學(xué)，精通中華傳統(tǒng)文化，兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等。
140.經(jīng)過(guò)一周的游歷，我或多或少有些審美疲勞了。
141.第七十八節(jié)游歷帝國(guó)之斯托洛爾行省日托米爾的任務(wù)。
142.少年網(wǎng)游，青年壯游，中年宦游，老年心游。網(wǎng)游可以益智，壯游可以勵(lì)志，宦游可以廣識(shí)，心游可以自適。游學(xué)人生是謂問(wèn)世，游歷江湖是謂知世，游走職場(chǎng)是謂涉世，游心太玄是謂逸世。
143.根據(jù)自己在美國(guó)游歷時(shí)的體會(huì)，姍姍認(rèn)為，好的美式鄉(xiāng)村家居必須要耐得住寂寞，抵抗得住誘惑。
144.大率惑世誣民，隱蓄異志，不然，彼個(gè)尊天主，自行其教可耳，何必游歷各省，仆仆不憚煩苦若是。
145.挑酒旗臨窗對(duì)風(fēng)誰(shuí)吹短笛，天初晴林深猶有三分雨意，別君去重逢仍是長(zhǎng)亭短亭，更相憶江湖波折歷幾番舟傾，讀尺幅丹青如共君游歷，閑云野鶴自來(lái)去三江月明。照墨
146.真吾小心翼翼帶著布衣梟的迷魂游歷其中，卻有好幾次險(xiǎn)些陷身囹圄，二人齊心協(xié)力，終究平安無(wú)事達(dá)到了那奧義之處。
147.我游歷巴黎，只是浮光掠影，所寫(xiě)的游記想來(lái)不能滿足貴報(bào)讀者的要求。
148.侍者得林超賞賜，心情大好，笑容滿面道:“聽(tīng)林少爺說(shuō)，他是斯汀王國(guó)的人，專門(mén)來(lái)瑪迦公國(guó)游歷，到格林鎮(zhèn)有幾天了。
149.建文帝嫡系后裔朱勝鑫，化名熊儲(chǔ)游歷四方訪貧問(wèn)苦，體察民情十余年www.dreqq.cn。
150.時(shí)間好比黃金，它能引導(dǎo)我們懂得珍惜生命;時(shí)間好比一架穿梭機(jī)，它能帶我們遨游歷史長(zhǎng)河。時(shí)間好比太陽(yáng)，它能帶給我們無(wú)比的溫暖和光芒。
151.我只是個(gè)平民，沒(méi)有受命，只是穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，故雖死，無(wú)憾。當(dāng)年明月
152.既然你有此志，便前去太清道宗吧，我也要去游歷了，我二人就此地分別吧。
153.為了追求更高的武學(xué)，我游歷天下名山勝水，嘗試千般生活。
154.年即新時(shí)期以來(lái)的散文作品，大致按生活、游歷、雜感、友情諸方面歸類，力求映現(xiàn)季先生的生活經(jīng)歷、情感心路，擇要輯錄。
155.所以即便是葉寒，他身為部落首領(lǐng)的兒子，也沒(méi)有這種待遇得到一只，這讓他在珞珈山脈的游歷，就顯得比較麻煩了。
156.過(guò)去三十年間，他專務(wù)于寫(xiě)作教書(shū)與游歷，如同二千五百年前令人尊敬的孔子所為。
157.殷實(shí)的家庭，豐裕的生活，使他們能夠游歷名山大川，博覽群書(shū)，熟知儒家經(jīng)典。
158.當(dāng)然，潤(rùn)筆之資無(wú)需擔(dān)心，我會(huì)按照藏地游歷畫(huà)家中的最高規(guī)格支付。
159.以前的兒子很讓他頭痛，不過(guò)沒(méi)想到出去游歷一番加出點(diǎn)事后，反倒比以前懂事了，這或許就是所謂的禍兮福所倚，福兮禍所伏吧。
160.秀洲人氏，自幼讀書(shū)無(wú)奈屢試不第，這次出來(lái)游歷一番，也是散散心。
161.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。
162.他口若懸河繪聲繪色給我們講述了游歷泰山的經(jīng)過(guò)。
163.?？怂拐诓迦胍淮蠖晤}外話，講他在該國(guó)邊境游歷的故事。
164.天劍上人是一個(gè)心性曠達(dá)之人，感到修為無(wú)法再進(jìn)一步后，便在藍(lán)源星上四處游歷，準(zhǔn)備尋找一個(gè)有緣之人，收為弟子，傳授其一生所學(xué)。
165.一次，劉綱與夫人去四明山游歷，有猛虎堵在路上，劉綱施道術(shù)，讓虎趴著不動(dòng)，但他剛要從虎身邊走過(guò)，虎一躍而起要吃他。
166.李白一生專愛(ài)去名山大川游歷。
167.余受教，游歷天下，路途見(jiàn)民生疾苦，民生凋敝，余悲痛之，深感玄機(jī)子之大道。
168.來(lái)，風(fēng)餐露宿、艱苦備嘗，蠢瘋游歷考察全國(guó)各地逾萬(wàn)個(gè)古村落、搶救性搜集各類民間文物三萬(wàn)余件。
169.他們就像一顆游歷的分裂細(xì)胞，更小，更鋒利，更隱蔽。
170.‘乾坤七劍’是本門(mén)一位祖師爺游歷山川時(shí)，仰觀俯察于天地而悟得奧妙后所創(chuàng)的劍法，每一劍二十七式，共有一百八十九式。
171.時(shí)間好比黃金，它能引導(dǎo)我們懂得珍惜生命;時(shí)間好比一架穿梭機(jī)，它能帶我們遨游歷史長(zhǎng)河。
172.出逃后的朱朝瑛游歷日本，并在幾年后重新時(shí)運(yùn)亨通起來(lái)。
173.那鐘馗可食厲鬼，吞妖魔，千百年來(lái)游歷在人世間，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，其真身沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。
174.早聞李老先生游歷四海，見(jiàn)聞廣博，果然不凡。
175.游歷天下佛教名山巨剎，尋覓往昔高僧大德的遺蹤，便成為我耽于山林的一種方式。
176.王燧先仔細(xì)思索了第一種發(fā)案，發(fā)現(xiàn)不妥，自己不可能永遠(yuǎn)在青銅階，更主要的是自己想游歷大陸，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，不能被束縛住。
177.瞭解*彎歷史，從臺(tái)南開(kāi)始;追溯臺(tái)南的發(fā)展，從安平著手;游歷安平的遺跡，“安平古堡”出發(fā)。
178.二師兄三師兄劉過(guò)和謝志皆是金丹前期的修士，兩人都擔(dān)任本峰副峰主目前正在游歷云州。
179.周輝雖然出生于簪纓世族，但一生卻沒(méi)有做過(guò)官，不過(guò)讀了不少書(shū)，游歷過(guò)不少地方，是江右有名的飽學(xué)之士。
180.想來(lái)自古有龍鳳呈祥之說(shuō)，祥鳳已現(xiàn)，吉龍未遠(yuǎn)！因而邵便四處游歷，沿路行來(lái)多有所獲，雖未有吉龍之聲，卻得以見(jiàn)識(shí)不少青年才俊，大慰心懷。
