181.他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)忠孝仁愛(ài)信義等根深柢固的教條，在許由眼里居然是一種負(fù)擔(dān)，一種妨礙自由的絆腳石。
182.他對(duì)所有馬克思主義教條都深信不疑。
183.他這個(gè)人能夠現(xiàn)實(shí)地看待生活和發(fā)展進(jìn)程，而不是死搬教條，能夠坦然地正視發(fā)展和變化中的中國(guó)和世界。
184.但是蘭博反對(duì)已有的教條并且極端暴力。
185.如義務(wù)性，在許多人眼中，似乎是財(cái)政支出改革的禁區(qū)，誰(shuí)也不敢越雷池一步，否則就可能被戴上違反義務(wù)教育法的大帽子，其實(shí)這是教條主義觀念作祟。
186.教條留心瓦肯人對(duì)知識(shí)的渴求。
187.然而當(dāng)天主教教條在歐洲盛行之后，猶太人在歐洲就沒(méi)有了棲身之處。
188.一個(gè)如此放蕩不羈的人總是信仰正統(tǒng)教條真是不可思議。
189.這種新八股、新教條，在我們?cè)S多同志的頭腦中弄得根深蒂固，使我們今天要進(jìn)行改造工作還要費(fèi)很大的氣力。
190.征候式閱讀把歷史文本看作學(xué)習(xí)的材料、掌握知識(shí)的工具，并非神圣不可變更的“教條”。
191.盧卡奇首次針對(duì)第二國(guó)際的教條主義和庸俗的經(jīng)濟(jì)決定論提出，并以此來(lái)詮釋馬克思主義哲學(xué)。
192.此時(shí)的昆蘭仍然掌握著原力，卻全無(wú)教條約束。
193.初遇佛法，我們面臨一個(gè)悖論:在智力上，它冷靜、實(shí)、教條，令自由思考者心悅。
194.鄧小平的話意味著毛的教條退出了歷史的舞臺(tái)，實(shí)用主義浮出歷史地表。
195.孫教授認(rèn)為，對(duì)于法律條文的認(rèn)識(shí)，千萬(wàn)不能死搬教條，而應(yīng)該根據(jù)立法精神對(duì)法律條文加以理解。
196.文鮮明統(tǒng)一教給教徒灌輸教條。
197.蒼白的謊言欺騙不了我，沉悶的教條束縛不了我！
198.你的時(shí)間有限，不要浪費(fèi)時(shí)間虛耗在別人的生命中，不要陷入別人信奉的教條中，那不過(guò)是經(jīng)他人思考過(guò)的結(jié)果罷了，別讓自己內(nèi)心的聲音被其他人的啰嗦蓋掉了。最重要的是，鼓起勇氣跟隨你的心靈與直覺(jué)，它們才知道你想成為怎樣的人。
199.這兒有風(fēng)光攝影的“法則”也許會(huì)對(duì)你開(kāi)始的拍攝有些幫助，但要注意的是，它們并不是你的絕對(duì)教條。
200.顯見(jiàn)后續(xù)當(dāng)局的溝通模式必須改弦更張，擺脫教條式的宣傳，并善用網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)式等新興媒體工具，有效地凝聚全民共識(shí)。
201.改革不能死守馬克思主義教條。
202.在一個(gè)充滿教條和立場(chǎng)的世界里，他很難進(jìn)行駁斥。
203.教條的日子在無(wú)人否定它們的時(shí)候最好過(guò)。
204.最近“擴(kuò)張型緊縮”教條發(fā)生了一件可笑的事情，這種說(shuō)法就是，即使在經(jīng)濟(jì)不景氣條件下，削減政府開(kāi)支也可導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。
205.他的反對(duì)者們認(rèn)為他固執(zhí)、教條、僵化。
206.他沒(méi)有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。
207.在所謂“反教條主義”時(shí)，劉伯承元帥、蕭克將軍都受到錯(cuò)誤批判，不公正對(duì)待，但他們胸懷坦白，相信總有一天會(huì)把問(wèn)題弄清楚。
208.為什麼門徒將教條錯(cuò)誤解讀？
209.沒(méi)有一定的悟性，只會(huì)死搬教條、死守本本，恐怕很難發(fā)揮參謀、助手和智囊作用。
210.但是，這種謳歌，不應(yīng)該是教條的、僵化的，而應(yīng)該是辯正的，唯物的。
211.把理論當(dāng)作教條，繩趨尺步，那就談不上實(shí)踐的靈活性和創(chuàng)造性了。
212.關(guān)于鄭和下"西洋"的原因，中國(guó)歷史學(xué)家向來(lái)有種種不同的說(shuō)法；這些說(shuō)法，有的是極端唯心論的；有的是捕風(fēng)捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說(shuō)。
213.奎托斯:神是可憐卑微的，而你的教條是虛弱無(wú)力的。
214.上帝不創(chuàng)造任何教條，他只實(shí)實(shí)在在地創(chuàng)造了你，和萬(wàn)物。
215.“我們反對(duì)一切審美方面的虛夸，教條和形式主義。”原文如下。
216.一個(gè)染上明顯的教條主義，常常“忘記”創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
217.你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。
218.但是問(wèn)題在于，“德國(guó)正統(tǒng)派”所提出的教條的解決方案其實(shí)是在將歐元逼向絕路。
219.教條即使是不名譽(yù)也不能損傷利潤(rùn)的光輝。
220.反對(duì)主觀主義有兩個(gè)方面，即反對(duì)教條主義和反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義。
221.我們讀書，不能照本宣科，不能死搬教條，而是要通過(guò)讀書明事理。
222.但到后來(lái)就產(chǎn)生了洋八股、洋教條。
223.對(duì)于信奉教條，就有削足適履的可能。
224.他想多了解有關(guān)神學(xué)上不拘泥教條的自由主義。
225.絕對(duì)不能生搬硬套、死搬教條了。
226.但問(wèn)題是，這樣的制度不應(yīng)死搬教條，僵硬地去執(zhí)行，而應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，靈活安排。
227.今天大多數(shù)新教徒仍然拒絕瑪麗亞永久童貞性的教條。
228.我們都知道信奉教條在造成了什么后果，不是嗎？
229.比如自己的父母并不喜歡看電影，也拒絕上網(wǎng)，就不能教條式地按新標(biāo)準(zhǔn)去行孝。
230.這就是老八股、老教條。
231.社會(huì)主義是一種失敗的哲學(xué)，無(wú)知的原則，嫉妒的教條。它的好處是能平等地分享痛苦。
232.馬克思主義理論從來(lái)不是教條，而是行動(dòng)的指南。
233.另一個(gè)同等重要的原則是，無(wú)論我們?nèi)绾芜M(jìn)行教學(xué)，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中保持其實(shí)用性，而不要教條，正如一位國(guó)人所說(shuō)：“實(shí)踐出真知”。
234.不要被教條束縛--因?yàn)槟蔷褪歉渌怂伎嫉慕Y(jié)果生活在一起。
235.這也許是他為人過(guò)于遵循原則和教條，甚至是因?yàn)樗麖男∩畹沫h(huán)境比較壓抑，所以缺少無(wú)拘無(wú)束的灑脫個(gè)性。
236.他傳教的那些實(shí)業(yè)家們甚至不懂教條的基礎(chǔ)知識(shí)。
237.不曉得為了什么，這個(gè)世界永遠(yuǎn)無(wú)所不用極其的在交我花錢，但書本里卻只教我一些現(xiàn)在好好努力[造句網(wǎng)整理]，以后一定會(huì)過(guò)的很好這樣沒(méi)用的教條！嚴(yán)云農(nóng)
238.這只是從加利略到牛頓、達(dá)爾文，直到現(xiàn)在削弱宗教教條主義桎梏的一系列步伐中的一步。
239.之人，想做便做，全然不顧世俗教條。
240.選擇一個(gè)熱愛(ài)的職業(yè)，我們能夠從內(nèi)心爆發(fā)出工作的力量，所以不需要什么教條的約束，一樣也能將手頭的工作做好。
