1.因為喪失了道德行為在強烈對比下的優(yōu)越感——不能享受高處俯視的樂趣，無法體悟建立在病態(tài)憫恤情懷之上的感動。

2.憫恤弱者既是人之天性，也是社會校準(zhǔn)強弱群體間權(quán)益分化的道德力量體現(xiàn)。www.dreqq.cn

3.他也曉得妾身出于良家，深加憫恤，越覺情濃，但是入城，必來相敘。

4.在“房叔”、“表哥”一揪一個準(zhǔn)的當(dāng)下，謹(jǐn)慎回應(yīng)、誠實作答，不僅是給公權(quán)信用留面子，更是真正對當(dāng)事人的負責(zé)與憫恤。

5.連日來，輿論及公眾對冀中星多有憫恤之情，這恐怕主要是遵循常理的推斷。

6.而且，我們始終都應(yīng)該堅信，人性中那最柔軟最美好最溫暖的東西，那是一種可以不計利益得失的憫恤之情，一種超越物質(zhì)損益的純粹良心。

7.女媧之神見自己功大過天，而世人不但不對自己感恩戴德，卻又相互殘害，憤然之下，便不在憫恤世人，任其自生自滅與世。

8.寒磣縣府大院讓人溫暖，而要讓這種暖意永續(xù)下去，還得靠制度規(guī)制好權(quán)力對權(quán)益的敬畏與憫恤之心。

9.看得見的辛酸，總能得到可以憫恤的補償，而那些看不見的規(guī)則失范，才是最需要警惕的地方。

10.一旦死人了，數(shù)字必往少了說;一旦屋倒房塌了，數(shù)字必往大了做——前者是規(guī)避責(zé)任，后者是尋求憫恤。

11.商業(yè)保險或者制度兜底，固然能讓伸手救助少些后顧之憂，又如果老人自己能心存善意，懂得寬宥與憫恤，可能比保險或責(zé)罰更為靠譜。

12.普濟世人垂憫恤，遍觀法界現(xiàn)金蓮。

13.但在當(dāng)今中國這張臉上，萬不是只有悲苦和憫恤構(gòu)成的張力。

14.適才小臣已然向殿下遞交國書，日后朝鮮將奉殿下為主，故朝鮮之民亦為殿下之子民矣，望大王多家憫恤！

15.一旦死人了，數(shù)字必往少了說;一旦房屋倒塌了，數(shù)字必往大了做——前者是規(guī)避責(zé)任，后者是尋求憫恤。

16.但多給他們一點關(guān)愛總是可以的，尤其是當(dāng)他們遇到困難的時候，他們更渴望制度性的憫恤。

17.憫恤弱者既是人之天性，也是社會校準(zhǔn)強弱群體間權(quán)益分化的道德力量之體現(xiàn)。