1.因有殊勛于齊，被桓公尊為仲父。
2.若是沙業(yè)平日就篤信圣尊為救世主也就罷了，可他從來(lái)就沒(méi)有如此狂熱過(guò)，這不禁讓仇無(wú)衣聯(lián)想到了很多事情。
3.濟(jì)南李攀龍是明代文學(xué)后七子領(lǐng)袖，尊為“宗工巨匠”，蔚為一代宗師。
4.鄭州市文物考古研究院的汪松枝介紹，根據(jù)大量歷史記載和文物佐證，黃帝一統(tǒng)天下，奠定中華，肇造文明，被尊為中華人文始祖。
5.始祖尊為鼻祖，遠(yuǎn)孫號(hào)曰耳孫;父子相繼，肯構(gòu)肯堂，作述俱賢，是橋是梓。
6.招寶天尊為你招來(lái)萬(wàn)千珍寶，納珍天尊為你納的滿(mǎn)筐金銀，招財(cái)使者為你送來(lái)無(wú)盡財(cái)富，利市仙官為你鋪平致富道路。一發(fā)，愿你一生財(cái)源滾滾來(lái)。
7.魏孝明帝之生母胡氏尊為皇太妃，后為皇太后。
8.展示尉遲恭從出生到從軍投唐，為國(guó)家的統(tǒng)一，民族的興旺，昭示其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、純樸忠厚、忠貞不二的精神奉獻(xiàn)了自己的一生，后人尊為門(mén)神。
9.到了唐代，大風(fēng)口六秭宜紅茶被尊為巴楚紅仙美神，茶人認(rèn)為此物最相思，是每年秋高月皓之節(jié)戀人互贈(zèng)的珍貴禮物。
10.反之，如果不知自尊為何物，就會(huì)自輕自賤，寡廉鮮恥，乃至卑劣猥瑣，與畜牲無(wú)異了。
11.誠(chéng)能勤修令德，系屬人心，則言傳號(hào)渙，萬(wàn)里奔走，珍非和璧，制不龍?bào)ぃ凰刽Γ敫也痪葱懦蟹睿?B>尊為神明。
12.白松露通常被稱(chēng)作白色鉆石，（造句網(wǎng)）被尊為最稀有的種并具有最高的購(gòu)買(mǎi)價(jià)值。
13.劉福通、韓林兒是元末農(nóng)民起義中最先舉義的將領(lǐng)，曾被北方各支紅巾軍尊為共主，因而一向被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最重要的兩位紅中軍領(lǐng)袖。
14.紫砂茶壺被尊為紫玉金砂，其價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了為了飲茶目的而生產(chǎn)的初始意義。
15.因此被尊為茶神和茶仙。
16.北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。
17.記者昨悉，因?yàn)樵搶嬍宜亩浣鸹▌⒎病⒁邸⒍瓡匝唷埩秩窟^(guò)線，她們寢室被同學(xué)們尊為“最牛考研寢室”。
18.魔神滅，分崩離析的天武大陸終于歸于一統(tǒng)，供奉這神秘的少昊為主，因其喜穿白衣而尊為白帝。
19.傳說(shuō)北魏孝明帝孝昌三年，印度高僧達(dá)摩來(lái)到嵩山少林寺傳授佛教的禪宗，靜坐修心，被尊為中國(guó)佛教禪宗的初祖。
20.而“小明星”當(dāng)年也被尊為“粵曲平喉四大名家”之一。
21.被中醫(yī)界尊為旗手、泰斗、導(dǎo)師、擎天柱，堪稱(chēng)一代名醫(yī)、一代大師。
22.道教認(rèn)為紫薇花為天上紫微星下凡，故紫薇花被道教尊為圣樹(shù)。
23.福臨繼位后，改元順治，的莊妃被尊為孝莊皇太后。
24.白玉蟾被尊為兩宋道教金丹派南宗第五祖，是南宗道派實(shí)際的創(chuàng)始人。
25.據(jù)了解，煤炭行業(yè)從業(yè)者都把老子李耳尊為祖先，每年都會(huì)祭拜“老君爺”。
26.在宣統(tǒng)皇帝溥儀登基之后，瑾妃繼續(xù)住在永和宮，并被尊為兼祧皇考瑾貴妃。
27.迦葉又被中國(guó)佛教禪宗尊為傳承佛法的第二代祖師，稱(chēng)禪宗西天初祖。
28.這位被后世尊為“書(shū)圣”的東晉大書(shū)法家，幾千年來(lái)一直都是帝王將相和文人墨客心慕手追的對(duì)象。
29.鐵匠的價(jià)值毋庸置疑，因此我們才將其尊為七神之一，其實(shí)稱(chēng)其為農(nóng)夫、漁民、木工或鞋匠也一樣。他究竟干哪樣活并不重要，重要的是他在干活。喬治·馬丁
30.清代乾嘉學(xué)起，由小學(xué)而經(jīng)學(xué)成為治經(jīng)者共識(shí)，《說(shuō)文》被尊為群經(jīng)之鈐鍵，通經(jīng)者必由《說(shuō)文》問(wèn)途，于是興起《說(shuō)文》研究的高潮。
31.在鮑叔牙強(qiáng)烈推薦下，齊桓公不計(jì)前嫌，拜管仲為相，甚至尊為仲父。
32.因他的《對(duì)聯(lián)話(huà)》影響甚廣，故名氣也甚大，當(dāng)下時(shí)人目為大師，尊為楷范，或紛紛效尤，或借以為違律之擋箭牌。
33.在過(guò)去世，我們的師尊為人們作了許多巨大的服務(wù)，所以在這一生，師尊就成為了人們的領(lǐng)袖。
34.雖然咱長(zhǎng)久以來(lái)被尊為神，且被束縛在這塊土地上，但咱根本不是什么偉大的神。咱就是咱。咱是赫蘿。
35.七位嫡傳弟子馬鈺、王處郝大通、孫不二等，因其對(duì)全真道的傳播和發(fā)展作過(guò)貢獻(xiàn)，被尊為北宋真人，并得到元世祖的詔封。
36.七位嫡傳弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機(jī)、王處郝大通、孫不二，因其對(duì)全真道的傳播和發(fā)展作過(guò)貢獻(xiàn)，被尊為北宋真人，并得到元世祖的詔封。
37.因紂王荒淫無(wú)道，兄弟二人反出朝歌，為周王朝建立作出巨大貢獻(xiàn)，后世人們把二人尊為顯道神，開(kāi)路神。
38.通稱(chēng)宣統(tǒng)皇帝，也被尊為清遜帝，或末皇帝。
39.朝聞道，夕死可矣！如果道僅為求生的話(huà)，那么當(dāng)年被尊為圣人的孔子為何會(huì)發(fā)出這樣的感嘆。
40.他著《宅經(jīng)》，而被尊為風(fēng)水宗師;他著《六壬陰陽(yáng)經(jīng)》，而被尊為六壬祖師;他還有一部《乙巳占》，叔祖七絕道人就是從中悟出天機(jī)之道，結(jié)成道果。
41.汗血寶馬被尊為天馬，其智力、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)均非一般神駿可望其項(xiàng)背。
42.貪婪，這是覬覦世上財(cái)物的淫欲，是一種偶像崇拜。你的錢(qián)柜中每一塊錢(qián)幣都被你尊為偶像。
43.生，越南最有代表性的古典詩(shī)人，被越南人尊為大詩(shī)豪，世界文學(xué)評(píng)論界常把他與俄國(guó)的普希金、德國(guó)的歌德和中國(guó)的曹雪芹、屈原并論。
44.那從天上來(lái)的教師，不顧那些在地上慣于受民眾贊揚(yáng)而尊為領(lǐng)袖的有財(cái)有勢(shì)的大人物。
45.等到司馬曜即位后，李陵容母因子貴，被尊為淑妃，此后，級(jí)別步步高升，分別為貴人、皇太妃，但一直到年后，就也是，她才被尊為皇太后。
46.九劫出，風(fēng)云舞;萬(wàn)劫滅，星辰哭;天地變，殊命途，身做劫，魂為路:挽天傾，有萬(wàn)古:尊為神，莫做主;骨肉摧……風(fēng)凌天下
47.四川阿壩州松潘縣川主寺鎮(zhèn)漳臘鄉(xiāng)境內(nèi)有五座早期苯教的著名寺院，被苯教徒尊為雍仲苯教?hào)|方藏區(qū)大本營(yíng)，在苯教發(fā)展史上占有一定的地位。
48.他屠戮天下，殺戮果斷，肆意妄為，草芥人命，視人間為狩獵場(chǎng)，萬(wàn)民共尊為圣，名留萬(wàn)古。
49.福臨繼位后，改元順治，的莊妃尊為孝莊皇太后【尊為造句】。
50.見(jiàn)慣了紜紜市往，茫然追逐，奔波于世俗之中，掙扎于紅塵之內(nèi)，為貧為富，常懷不足之心，為尊為奴，皆有難解之苦。
51.而此后九十一劫時(shí)，儒童果然為佛，佛教經(jīng)文中稱(chēng)其為現(xiàn)世佛，與過(guò)去世佛燃燈上古佛和未來(lái)世佛彌勒佛統(tǒng)尊為三世佛。
52.黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。
53.他們每個(gè)人也許都會(huì)認(rèn)為這個(gè)歸類(lèi)有些可笑，不過(guò)他們皆因可一挫那些妄自尊大的政客和商人們的傲氣而被尊為社會(huì)賢達(dá)。
54.修禮為德，修德為尊，修尊為智，修智為才，修才為身，修身為美！律言為行，律行為規(guī)，律規(guī)為正，律正為潔，律潔為己，律己為馨！
55.丹尼斯絕對(duì)是個(gè)天生的領(lǐng)袖，同時(shí)他也和查爾頓以及貝斯特一樣被尊為是曼聯(lián)史上最富盛名的射手之一。
56.曾氏以曾參為鼻祖，曾參是孔子的高足，其排行在亞圣孟子之后，被尊為“宗圣”曾子。
57.他身后曾被追尊為皇帝，聲名到達(dá)頂點(diǎn)，卻又很快被裭奪帝號(hào)，搗毀陵墓，鞭尸、梟首、銼骨揚(yáng)灰。
58.仙賜聽(tīng)了，更加感激得死心塌地，至死靡他，不覺(jué)痛哭失聲道:“師尊為弟子如此用心，正不知將來(lái)如何報(bào)答得來(lái)！”。
59.宋濂為明代開(kāi)國(guó)文臣之首，其書(shū)龍盤(pán)鳳舞，尊為“草圣”。
60.尊為天子，富有四海之內(nèi)。
