宴飲造句,宴飲造句大全

1.清朝推翻后,廣府地區(qū)有名的食家“太史公”江孔殷移居同福路,購置大量土地,在此創(chuàng)制新菜,宴飲賓客,名聞省港澳。

2.車駕幸丹陽郡,宴飲,撝恃舊,酒后狎侮同列,謂庾杲之曰:蠢爾蠻荊,其俗鄙。

3.第一單元以中國古代宮廷后妃為主題,由“政務(wù)懿德”、“燕居游樂”、“服飾妝容”、“膳食宴飲”四個(gè)部分組成。

4.州橋夜市煎茶斗漿,相國寺內(nèi)品果博魚,金明池畔填詞吟詩,白礬樓頭宴飲聽琴,一座汴梁城中,處處皆是“情調(diào)”。

5.四川富順縣環(huán)保局黨組*記、局長李德全參加宴飲,醉酒之后大鬧賓館。

6.河間王元琛與元雍比富,用銀槽喂馬,用西域所產(chǎn)瑪瑙碗、水晶盅、赤玉壺宴飲賓客。

7.七月初九,乃是皇后誕辰,石虎本就喜好排場,平時(shí)無事都要召集群臣宴飲,何況這種大典,更是要大肆鋪張。

8.陜西橫山元代壁畫墓發(fā)現(xiàn)夫婦宴飲圖,,陜西省考古研究院專家透露,當(dāng)?shù)貦M山縣發(fā)現(xiàn)一座元代壁畫墓,壁畫的主體圖案為墓主夫婦并坐宴飲

9.解車休馬,罷酒徹樂,而心忽然,若有所喪,悵然若有所亡也。(等到一旦遣散車馬,停撤宴飲,心里就會感到惆悵若有所失。)若有所喪的出處。劉安

10.噢,我的飄忽的青春!我感謝你給我的歡樂,那憂郁,那可愛的痛苦,那狂飄,喧嘩和宴飲,為了你帶來的一切禮物,我感謝你。普希金

11.中新社西安電陜西省考古研究院專家邢福來透露,當(dāng)?shù)貦M山縣發(fā)現(xiàn)一座元代壁畫墓,壁畫的主體圖案為墓主夫婦并坐宴飲

12.因此,美食固然重要,宴飲的氛圍以及客人的感受,更值得主人關(guān)心。林文月

13.吉禮講祭祀,敬事邦國鬼神;兇禮哀憂患,多屬喪葬兇荒;賓禮講會同,多屬朝廷過從;軍禮講行師動眾,征討不服;嘉禮為宴飲婚冠,吉慶活動。

14.州橋夜市煎茶斗漿,相國寺內(nèi)品果博魚,金明池畔填詞吟詩,白礬樓頭宴飲聽琴……不得不說,對于一個(gè)有些閑錢的人來說,東京實(shí)在是個(gè)適合居住的時(shí)代。

15.狂歡節(jié),一個(gè)大齋節(jié)前的節(jié)日,人們狂歡作樂并宴飲

16.長子說:“父王駕出了。”又問到這家的女主人,次子說:“娘娘在后花園宴飲。”。

17.到了第二十九回“武松大鬧飛云浦”,設(shè)計(jì)陷害武松的張都監(jiān)在“八月中秋”,偕夫人宅眷于鴛鴦樓開宴飲酒賞月,擺出了闔家團(tuán)圓的架勢。

18.州橋夜市煎茶斗漿,相國寺內(nèi)品果博魚,金明池畔填詞吟詩,白礬樓頭宴飲聽琴,一座汴梁城中,處處皆是。www.dreqq.cn

19.同時(shí)還有大型飲宴活動,是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。

20.一般來說,待客的禮儀分為迎客、敬奉煙茶酒、宴飲、送客四個(gè)階段,表達(dá)對客人的真誠和熱情。

21.第四章是本文的主體部分,從日常飲食、時(shí)節(jié)飲食、婚喪宴飲、災(zāi)荒年間的飲食、飲食禁忌五個(gè)方面來論述清代陜北地區(qū)的飲食狀況。

22.張兄言重了,實(shí)是我今日已無心飲酒,這樣吧,明日,我親往館驛請張兄到敝宅宴飲,以謝張兄援手之恩。

23.和哈曼進(jìn)去,與王后以斯帖一同宴飲

24.碰到認(rèn)識的江湖豪客便邀請同桌宴飲,甚至是應(yīng)綠林好友之盛情,在其處盤亙數(shù)日,畢竟從為官至現(xiàn)在,從來沒有此刻愜意閑暇。

25.除此之外,獨(dú)孤岳在成都內(nèi)城又另置了別業(yè),每逢公余之暇,休沐之期,獨(dú)孤岳也會與妻小在此避靜小居,稍享天倫之樂,有時(shí)亦與親朋舊友于此宴飲一番。

26.戰(zhàn)國時(shí)代,青銅工藝出現(xiàn)了新創(chuàng)造:青銅畫像,而且所描繪的是現(xiàn)實(shí)生活中的場面:宴飲、會射、采桑、弋射、狩獵……

27.說到這兒,即與世民附耳密談,寥寥數(shù)語,世民已經(jīng)了解,二人便告別出獄,自去邀裴寂宴飲

28.布魯克納宣稱,因?yàn)椴繉俸染啤⒖駳g宴飲,還有一次打老婆,被她懲戒,之后她為此而不得不提升。

29.端門外,及閶闔門前,陳設(shè)巨大的庭燎,皆有一丈六尺高,看來要徹夜宴飲

30.他在歐洲旅行期間曾同各國領(lǐng)導(dǎo)人物同席宴飲

31.漢末到魏晉南北朝的文人與酒有關(guān)的不勝枚舉,這時(shí)期文人不信宗教的宣傳,不祈求生命的長度,而用宴飲來增加生命的密度,提升生命的質(zhì)量,在這一點(diǎn)上,魏晉文人與水滸英雄是相同的。

32.描繪宴飲儀式的畫,表示男性支配這個(gè)領(lǐng)域,但是,我們沒有發(fā)現(xiàn)任何跡象,顯示男人在生活的其他領(lǐng)域也擁有支配性的影響力。