1.合作學(xué)習(xí)是一種以小組活動(dòng)為主要形式的教學(xué)理論與策略體系。
2.運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)理論建立金屬針布綜合評(píng)判體系，并對(duì)細(xì)特纖維用針布的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)估分析。
3.愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。魯迅
4.第三，雖然國內(nèi)學(xué)界承認(rèn)科學(xué)理論和知識(shí)并非價(jià)值中立者不乏其人，但是明確地主張科學(xué)知識(shí)和理論也有負(fù)面作用者卻并不多見，而前者其實(shí)邏輯上就蘊(yùn)涵著后者。
5.他們倆同窗學(xué)習(xí)了，考大學(xué)時(shí)一個(gè)學(xué)文，一個(gè)學(xué)理，才分道揚(yáng)鑣了。
6.一切偉大的科學(xué)理論都意味著對(duì)未知的新征服。卡爾·波普爾
7.桐城派的文學(xué)理論與實(shí)際成績卓然，桐城文派是當(dāng)時(shí)清代勢(shì)力最大的散文流派，且在中國文壇上居于顯赫的地位。
8.如果我們僅僅從運(yùn)籌學(xué)理論入手，希望學(xué)習(xí)進(jìn)行建模和解決線性編程的問題，那么本文就是一個(gè)很好的指南。
9.重新界定憲法概念對(duì)于憲法學(xué)理論研究的創(chuàng)新具有重要的意義。
10.憲法原則是憲法學(xué)理論中的基礎(chǔ)性問題。
11.愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
12.黨風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐需要黨風(fēng)科學(xué)理論的指導(dǎo)。
13.然后，利用波動(dòng)力學(xué)理論，對(duì)激波在實(shí)驗(yàn)條件下對(duì)水泥試樣的損傷破壞進(jìn)行了數(shù)值模擬。
14.前蘇聯(lián)建立馬克思主義的心理學(xué)理論體系的過程中，產(chǎn)生了自然科學(xué)決定論和社會(huì)歷史文化決定論兩種傾向的唯物主義心理學(xué)思想。
15.何其芳對(duì)文學(xué)理論做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，他的理論建樹是發(fā)展新時(shí)期文藝觀念的寶貴精神財(cái)富。
16.基于應(yīng)用光學(xué)理論，設(shè)計(jì)物鏡鏡頭組，柯拉照明系統(tǒng)，并對(duì)鏡頭組的變焦距拆分、掃描法等作了研究。
17.牟宗三與康德有著相似的人生和迥異的性格，更有著“斬不斷，理還亂”的學(xué)理相關(guān)性。
18.最后，以生態(tài)學(xué)理論為依據(jù)www.dreqq.cn，分析了該流域荒坡植物群落分布的微環(huán)境。
19.在信息融合技術(shù)與可拓學(xué)理論的基礎(chǔ)上，提出了一種新的井采煤礦安全性態(tài)評(píng)價(jià)模型。
20.根據(jù)氣體動(dòng)力學(xué)理論分析激波結(jié)構(gòu)的工作已經(jīng)完成了。
21.本文以此思路為出發(fā)點(diǎn)，在現(xiàn)代大學(xué)理念指導(dǎo)下進(jìn)行高校校園綠地系統(tǒng)規(guī)劃。
22.胡適之譯學(xué)理念發(fā)軔于其文學(xué)主張。
23.人類未知領(lǐng)域總是大可知領(lǐng)域，科學(xué)理性無法窮盡世界的所有奧秘，而它本身總有一種追根究底，對(duì)世界一勞永逸的終極解釋的沖動(dòng)。
24.但是筆者對(duì)茨威格小說“除了運(yùn)用弗洛伊德的心理學(xué)理論外，看不出別的特徵”這種觀點(diǎn)，卻是萬萬不能茍同的。
25.第一章介紹生存美學(xué)理論的基本要義和同性戀現(xiàn)象的正常性www.dreqq.cn。
26.情緒心理學(xué)理論認(rèn)為，在人的心理活動(dòng)中，情緒不但能策動(dòng)人的本能行為，而且會(huì)干預(yù)人的社會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)。
27.最后，簡明論述了公理學(xué)在醫(yī)學(xué)哲學(xué)和人體醫(yī)學(xué)理論上的應(yīng)用。
28.自然科學(xué)理論不能離開實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)，特別是物理學(xué)，它是從實(shí)驗(yàn)開始的。
29.三焦是中醫(yī)學(xué)理論體系中非常重要的組成部分，但后世針對(duì)三焦的理論起源、結(jié)構(gòu)部位、生理功能等諸多方面一直爭議不斷。
30.在“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，胡適的白話文學(xué)理論使得現(xiàn)代白話文體獲得合法化身份成為可能。
31.較之以往的學(xué)徒制教育，近代商業(yè)學(xué)校教育的課程設(shè)置更為系統(tǒng)，學(xué)理更為深?yuàn)W，教育目標(biāo)更注重務(wù)實(shí)達(dá)用。
32.在雙晶光譜學(xué)理論上這是一個(gè)很著名的效應(yīng)。
33.哥白尼，波蘭天文學(xué)家，他提出地球及其它行星繞太陽運(yùn)動(dòng)的日心說，推翻了托勒密的天文學(xué)理論即地心體系。
34.本期選發(fā)的這一組筆談，也許觀點(diǎn)不一，但目的在于就此引發(fā)更多的學(xué)者，對(duì)這類直接關(guān)乎人的存在自身的創(chuàng)作和理論問題，展開學(xué)理層面上的充分交流和討論。
35.錢谷融是我國著名的文學(xué)理論家和文學(xué)評(píng)論家。
36.本文采用非平衡態(tài)熱力學(xué)理論，研究蘭州馬銜山深季節(jié)凍土區(qū)的森林生態(tài)系統(tǒng)，從研究森林演替入手得出生態(tài)環(huán)境演變的規(guī)律。
37.周健律師，具有良好的職業(yè)操守、深厚的法學(xué)理論功底和豐富的訴訟論辯、非訴訟業(yè)務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及嫻熟的工作技巧。
38.這位南洋大學(xué)理學(xué)院畢業(yè)生，始終對(duì)昔日母校同窗情誼念茲在茲。
39.本文對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)制度存廢爭論的主要觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，并結(jié)合法學(xué)理論對(duì)之進(jìn)行評(píng)析，認(rèn)為勞動(dòng)教養(yǎng)制度不能廢除，應(yīng)該完善。
40.“文藝學(xué)”作為“中國語言文學(xué)”下的二級(jí)學(xué)科，其核心就是文學(xué)理論的研究。
41.根據(jù)聲學(xué)環(huán)境要求和聲學(xué)理論，在調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出了相應(yīng)的噪聲控制措施。
42.闡明了磁透鏡原理，依照磁透鏡理論和幾何光學(xué)理論，給出一種確定磁透鏡位置的方法。
43.亨廷頓的分析具有學(xué)理化色彩，很深刻，也具有很強(qiáng)的解釋力，二者的分析具有異曲同工之妙。
44.他由于不學(xué)理論，不關(guān)心時(shí)政，所以在工作中常常鬧出刻舟求劍那樣的笑話來。
45.協(xié)同學(xué)理論是研究復(fù)雜的開放系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)如何協(xié)同工作的理論。
46.傳統(tǒng)教學(xué)已呈現(xiàn)明顯弊端，新的教學(xué)理念對(duì)中學(xué)化學(xué)教學(xué)提出了新的要求。
47.我們現(xiàn)在以較前更普遍的形式來闡述量子力學(xué)理論。
48.古丁是用創(chuàng)造學(xué)理論解讀文學(xué)創(chuàng)作過程、研討文學(xué)欣賞活動(dòng)的較早的現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)家，他的文學(xué)創(chuàng)造理論對(duì)于揭示東北現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，具有重要意義。
49.“張暉文若春華，思如涌泉，在中國詩學(xué)、詞學(xué)、清代文學(xué)和古典文學(xué)理論方面都有深入研究和系列撰述，是古代文學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的優(yōu)秀青年學(xué)者。
50.運(yùn)用運(yùn)籌學(xué)理論中的網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)，對(duì)維修過程進(jìn)行規(guī)劃和優(yōu)化。
51.本文從六個(gè)方面就當(dāng)前全國高等學(xué)校中國旅游地理教學(xué)理論和實(shí)踐的相關(guān)問題進(jìn)行了深入探討[學(xué)理造句www.dreqq.cn]，力圖有所突破和創(chuàng)新。
52.用氣體動(dòng)力學(xué)理論分析了子母彈拋撒技術(shù)。
53.馬爾庫塞美學(xué)理論的最終目的和根本意圖，是通過以藝術(shù)為中心的審美革命消除異化，實(shí)現(xiàn)人的解放。
54.中國傳統(tǒng)教學(xué)理論是中國特定文化的產(chǎn)物，與中國文化血脈相通。
55.其哲學(xué)理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)科學(xué)依據(jù)更充分說明了問題的廣泛性和深刻性。意味著人類社會(huì)一場巨大的變革。
56.于是，在美學(xué)史上不斷以各種形式重申的、屬于個(gè)人生活領(lǐng)域的體驗(yàn)在當(dāng)代美學(xué)理想中又一次登場。
57.“問題研究”是在新課標(biāo)的指引下人教版地理教材新設(shè)置的教學(xué)欄目，它集眾多現(xiàn)代教學(xué)理念于一身。
58.他的詩文最晚于唐末就傳入了朝鮮，被以次韻、擬作、集句、引用、化用等方式接受，其文學(xué)理論也同時(shí)得到應(yīng)和。
59.薄伽丘的詩學(xué)理論是中世紀(jì)詩學(xué)理論到文藝復(fù)興詩學(xué)理論的重要的過渡環(huán)節(jié)，開創(chuàng)了新的詩學(xué)理論的先風(fēng)。
60.文學(xué)人類學(xué)不只是研究文學(xué)的跨學(xué)科方法，也是一種指向未來的文學(xué)理念。
