1.后得名師韓文樓、王歷山、雷朋三諸孝廉自迪，致能融匯經(jīng)史，貫通百家，詩(shī)詞古文，下筆成章，深受名人稱(chēng)贊。
2.這個(gè)興盛一時(shí)的古文明區(qū)域居然消失無(wú)蹤，真是咄咄怪事。
3.柳開(kāi)是北宋古文運(yùn)動(dòng)的啟蒙者、先驅(qū)者。
4.桐城派主要是一個(gè)古文理論批評(píng)流派，林紓不完全贊成桐城派這一說(shuō)法與此有關(guān)。
5.九紋龍撒丫子跑了，他發(fā)現(xiàn)他想當(dāng)然了，這文字除了是方塊字外，和他自己研究過(guò)的古文字一點(diǎn)相通之處都沒(méi)有。
6.每一朵落花，都香過(guò)、美過(guò)，與蜂蝶相會(huì)過(guò)！天地有大美，是萬(wàn)古文人以情寫(xiě)美；宇宙有宏境，是千秋騷客以情拓境，筆落詩(shī)成，怎一個(gè)“情”字了得？林清玄
7.經(jīng)多位古文字學(xué)者“會(huì)診”，確認(rèn)其為篆字“厚德載福”。
8.他熱中于古文物的搜集和研究。
9.第二章分析經(jīng)學(xué)家對(duì)古文與駢文的認(rèn)識(shí)與思考。
10.戴氏長(zhǎng)于文學(xué)，尤擅古文，故有些學(xué)者將他與方苞并列為桐城派之祖。
11.把這篇古文譯成白話文。
12.如果你想開(kāi)闊眼界，可以參觀古文化街、年畫(huà)廠。
13.在虛擬的古文明中，建筑一般都規(guī)格巨大，常使用柱式、拱券、穹窿頂?shù)鹊鹊湫偷墓糯ㄖ亍?/p>
14.“文品”理論是中古文論乃至中國(guó)古代文論的研究對(duì)象之一。
15.中國(guó)的古文物一直都是世人夢(mèng)寐以求的絕品。但是大多數(shù)最珍貴的文物都在臺(tái)北的故宮博物院收藏而不是北京。
16.閱讀我們熟悉的古文的英文翻譯便有一番樂(lè)趣。
17.孔子全面繼承了周代的“六藝”教育，成為上古文化的集大成者，其思想和教育實(shí)踐影響遠(yuǎn)巨。
18.求學(xué)時(shí)候，讀《古文觀止》，也曾對(duì)《燭之武退秦師》、《唐雎說(shuō)秦王》、《著龍說(shuō)趙太后》等先秦名篇，對(duì)那些辯才無(wú)礙的縱橫家們欽佩的五體投地。www.dreqq.cn
19.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)遠(yuǎn)古文明的縮影，它展示著人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土民情、民族心理及宗教觀念。
20.楔形文字是否也和甲骨擦身而過(guò)，都去參加一場(chǎng)古文明的盛會(huì)？
21.蕭墨滔滔不竭的說(shuō)著大道理，還背起了古文，直到天亮，雨歇微涼。
22.雷朋三諸孝廉自迪，致能融匯經(jīng)史，貫通百家，詩(shī)詞古文，下筆成章，深受名人稱(chēng)贊。
23.三星堆古文明的神秘消失，古環(huán)境演化應(yīng)是重要原因。
24.劍存峰雖然在和古文博比劍，可是也眼觀四路，耳聽(tīng)八方，看到人越來(lái)越多，心中直嘆，看來(lái)丟人是注定了！只是在聽(tīng)了小天魔的話后，劍存峰徹底“內(nèi)牛滿面”。
25.她博聞強(qiáng)記，會(huì)背很多很多的古文和古詩(shī)詞，唐詩(shī)宋詞和歷朝歷代的典故出口就來(lái)，會(huì)講紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、西游記、水滸傳和聊齋故事。
26.本文以魏石經(jīng)古文為研究對(duì)象，從純文字學(xué)角度對(duì)其進(jìn)行綜合研究。
27.我們第一次到古文化街待的時(shí)間非常短，我們覺(jué)得那里還有很多東西等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，還可以為圣誕節(jié)買(mǎi)些東西。
28.“趣”作為古文論范疇，涵納了一百多種以“趣”的基本語(yǔ)義為立足點(diǎn)的審美語(yǔ)匯，構(gòu)建出了一個(gè)龐大的內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
29.集市有垣墻，所以字形采用“、”做形旁;這是古文寫(xiě)法的“及”字，表示集市中物品比比相連。
30.而如果它們真的流傳后世了，用它們即可判明古文經(jīng)和今文經(jīng)的真?zhèn)危蝸?lái)其后古今經(jīng)文真?zhèn)沃疇?zhēng)的筆墨官司！
31.他的散文內(nèi)容豐富，形式多樣，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)煉，新穎生動(dòng)，為古文運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了典范。
32.他反對(duì)魏晉以來(lái)的駢文，提倡古文，進(jìn)行了長(zhǎng)期的激烈斗爭(zhēng)。
33.晚清在現(xiàn)代媒介基礎(chǔ)上產(chǎn)生的報(bào)章體，存在的語(yǔ)言背景是八股文的廢除與桐城派古文的統(tǒng)治地位。
34.利用考古發(fā)掘的豐富信息，聯(lián)系古自然環(huán)境變化和人文影響、物質(zhì)傳播的大背景，可能有助于開(kāi)豁詮釋、論證古代文明和古文化的新思路。
35.求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專(zhuān)守一經(jīng)；志在作古文，則須專(zhuān)看一家文集。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。曾國(guó)藩
36.盜掘古文化遺址、古墓葬，并盜竊珍貴文物或者造成珍貴文物嚴(yán)重破壞的。
37.宋人又另覓得隸古定字體之本子，以相參校，乃有古、今二種字體之偽《古文尚書(shū)》。
38.秦世既廢古文，始用八體，有大篆、小篆、刻符、摹印、蟲(chóng)書(shū)、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)。
39.多年從事古漢語(yǔ)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)工作，曾獲校級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。
40.先天的條件使馬唯中具有很好的雙語(yǔ)天賦，她很小就會(huì)背誦古文《老殘游記》，也會(huì)說(shuō)流利的英語(yǔ)、法語(yǔ)。
41.第一感覺(jué)就是一個(gè)老學(xué)究，對(duì)兵法古文那是無(wú)所不知，無(wú)所不曉，動(dòng)不動(dòng)引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)得一幫菜鳥(niǎo)甚至是閻王和勾魂使者都是啞口無(wú)言。
42.我沒(méi)有想到，他的古文竟能寫(xiě)得這樣好，真可以稱(chēng)得起是屈蠖求伸，令人回味無(wú)窮。
43.自古文人與美人，是結(jié)著不解緣的;幾多偉大文藝作品，都是以香草美人為題材，為背景的。
44.字書(shū)讓學(xué)古漢語(yǔ)的學(xué)生更生動(dòng)的理解古文中某些字的含義。
45.語(yǔ)文教育是學(xué)生最重要的基礎(chǔ)教育，但是長(zhǎng)期以來(lái)它不過(guò)是意識(shí)形態(tài)延伸的一部分，學(xué)生靠語(yǔ)文課本那幾篇爛文章，既學(xué)不到漢語(yǔ)的美感，也學(xué)不好漢語(yǔ)的語(yǔ)法，古文學(xué)的一知半解，現(xiàn)代文學(xué)的稀里糊涂。王小峰
46.他對(duì)古文字的研究有特殊的癖好。
47.“悲”植根于人的個(gè)體存在，是在古文學(xué)中凝出的以人生悲傷體驗(yàn)為主要內(nèi)容的個(gè)體存在經(jīng)驗(yàn)。
48.在漢朝，儒學(xué)分為古文經(jīng)學(xué)派和今文經(jīng)學(xué)派。
49.秦孝儀以書(shū)法見(jiàn)稱(chēng)于世，并以篆籀古文名家，溯源先秦古籀，取法方整漢隸，博古創(chuàng)新，自創(chuàng)風(fēng)格獨(dú)具的“秦體”。
50.她的語(yǔ)言在白話的基礎(chǔ)上融入古文、方言、歐化的種種成分，不僅典雅凝練，而且靈活自然。
51.這些古文字當(dāng)中出現(xiàn)的不少“俗體字”，將改寫(xiě)中國(guó)文字的發(fā)展歷史。www.dreqq.cn
52.祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰(shuí)的從前，喜歡在人潮中你只屬於我的那畫(huà)面，經(jīng)過(guò)蘇美女神身邊，我以女神之名許愿，思念像底格里斯河般的漫延，當(dāng)古文明只剩下難解的語(yǔ)言，傳說(shuō)就成了永垂不朽的詩(shī)篇。
53.尤其是今、古文學(xué)家的推論，可謂截然兩橛。
54.在風(fēng)格上，我不認(rèn)為散文只是橄欖、清茶，因?yàn)椤绊n潮蘇海”原為古文可羨之境界。
55.最后設(shè)計(jì)出了蒙古文信息處理全息內(nèi)部碼的編碼方案。
56.先論舉業(yè)，后及古文詞賦，元元本本，兩生自以為弗及。
57.他是古文本字考釋方面的專(zhuān)家。
58.藉其符號(hào)，【源自造句網(wǎng)】今人得以與亙古文化相接續(xù)、訊息亦得以傳播于異地。
59.他的文論也由早期純粹的漢學(xué)之論轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴傲⒄\(chéng)”、“有用”為宗旨，體現(xiàn)出漢宋調(diào)和的特色，而區(qū)別于同時(shí)代的古文家。
60.當(dāng)日，一場(chǎng)“傳統(tǒng)老行當(dāng)叫賣(mài)展示”活動(dòng)在天津古文化街舉行，擔(dān)挑賣(mài)金魚(yú)、磨剪磨刀、報(bào)童賣(mài)報(bào)等種老行當(dāng)展示吸引了眾多游人駐足觀看。
