181.目對(duì)一江風(fēng)月，心懷萬古英雄。風(fēng)流如在亦如空，前后浪頭相送。閱世誰如朗月，成功只有東風(fēng)。江山人物古今同，盡入扁舟一夢(mèng)。楊度
182.司馬遷寫了《史記》這樣的鴻篇巨制，卻表示，書必須藏諸名山，要“明天人之際，通古今之變，成一家之言”。
183.《徐霞客游記碑廊》是《游記》的“精選本”，它與明代的《晴山堂石刻》古今合壁，互相輝映，必將成為中華民族的又一文化瑰寶而流傳永久。
184.余嘉錫學(xué)貫古今，著作等身，文筆靈活，跌宕有致，無呆板冗蔓之病，風(fēng)格和李慈銘相似。
185.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
186.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。
187.梅花不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩人畫家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格www.dreqq.cn，給人立志奮發(fā)的激勵(lì)。
188.古今字和通假字，一直是傳統(tǒng)語言文字學(xué)兩個(gè)界限不清的術(shù)語。
189.“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗、存亡、禍福、古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持。
190.古今中外的學(xué)者，絕不僅僅在書齋爬梳文字，皓首窮經(jīng)，他們歷來重視游歷以增見聞，以證載籍。
191.古今之變遷不一，九州之風(fēng)土不齊，人情之好惡不同，君民之疑信不定。
192.他在上德育課時(shí)，常用古今優(yōu)秀人物的嘉言懿行教育學(xué)生。
193.在這個(gè)問題上，古今學(xué)者的看法判若鴻溝。
194.我們要廣泛吸收古今中外的文化科學(xué)知識(shí)。
195.是必慧有夙因:念有專習(xí)，窮致天人之理，精思竭慮于古今之書，而后可言醫(yī)。
196.俗語說：好學(xué)者如禾如稻，不好學(xué)者如篙如草。學(xué)習(xí)不是為別人，這里的“禾”和“篙”只在自己學(xué)習(xí)與否的一念之間，古今多少大學(xué)問家沒有不主張學(xué)習(xí)的，又有俗語：活到老學(xué)到老嘛。
197.古今立國(guó)之道，惟在整飭紀(jì)綱，修明法度，使內(nèi)外相系，強(qiáng)弱相安，乃可鞏固國(guó)基，爭(zhēng)存宇內(nèi)。袁世凱
198.真讀書人天下少；不如意事古今多。
199.梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對(duì)象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！
200.世有古今，時(shí)有寒暑，地有南北，藥有良獷，人有強(qiáng)弱，惟明達(dá)者，隨在變通為得耳。
201.家完滿不了。家永不知足，欲壑難填。家眼看要完滿了，忽晴空一靂，中梁夭折；或日薄西山，氣息難全。鰥寡孤獨(dú)，中外可見；悲歡離合，古今同然。
202.在我國(guó)的傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日中，寒食節(jié)是一個(gè)充滿禁忌色彩的節(jié)日，寒食節(jié)以其奇特的寒食習(xí)俗吸引了古今中外學(xué)者們的關(guān)注。
203.但也許正是因?yàn)槭裁炊疾桓桑蒙罹狡攘耍圆庞性姡^“窮而后工”，古今當(dāng)屬一理。
204.令人驚訝的是，一位讀者一次就購(gòu)買了兩種精裝歷史類讀物，其中《百衲本二十四史》定價(jià)，《古今圖書集成圖集》定價(jià)。
205.我留戀母校。那窗明幾凈的教室中常常傳出我們瑯瑯的讀書聲；那綠草如茵的操場(chǎng)上時(shí)時(shí)活躍著我們矯健的身姿；那多功能教室里，一只只高舉的右手是一道最亮麗的風(fēng)景線；那飽藏古今中外文學(xué)讀物的圖書館則是豐富我們業(yè)余生活充實(shí)我們精神世界的最佳去處。
206.強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今。
207.古今中外公認(rèn)的長(zhǎng)江天險(xiǎn)，號(hào)稱堅(jiān)不可摧的江防工事，同樣沒有擋住我軍勝利渡江！
208.自由自由，天下古今幾多之罪惡，假汝之名以行！羅蘭夫人
209.滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。楊慎
210.文友茶聚，七嘴八舌，古今中外，無所不談，唯不話及升官發(fā)財(cái)一類事情，自午至暮，喧噪不已，直到肚子都餓響了，方才各自回家去也，不亦樂乎？流沙河
211.成功來自勤奮，只要你真正勤奮努力，就一定會(huì)得到理想的碩果。古今中外，有多少科學(xué)有、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家憑著自己的勤奮，取得巨大的成就。
212.古今一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，不虛度年華。
213.勸人安貧樂道是古今治國(guó)平天下的大經(jīng)絡(luò)，開過的方子也很多，但都沒有十全大補(bǔ)的功效。
214.我們用X射線熒光光譜濾紙片法分析了古今銅礦石樣品中的銅含量，測(cè)量結(jié)果與化學(xué)法一致。
215.它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩人畫家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。
216.幽默是一切智慧的光芒，照耀在古今哲人的靈性中間。凡有幽默的素養(yǎng)者，都是聰敏穎悟的。他們會(huì)用幽默手腕解決一切困難問題，而把每一種事態(tài)安排得從容不迫，恰到好處。造句網(wǎng)
217.讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。
218.文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。心存謀略何人勝，古今英雄唯是君。姜維
219.司馬遷寫了《史記》這樣的鴻篇巨制，卻表示，書必須藏諸名山，要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。
220.而且，作者的想象奇特而豐富，古今人物、骷髏幽魂、草蟲樹石、大鵬小雀，無奇不有，千匯萬狀，出人意表，迷離荒誕，使文章充滿了詭奇多變的色彩。
221.以科學(xué)鍛煉益壽延年中外有例，靠迷信健身長(zhǎng)生不老古今無據(jù)。
222.發(fā)生在文藝復(fù)興時(shí)期意大利的明屠爾諾與欽提奧的古今之爭(zhēng)和發(fā)生在中國(guó)明朝的前、后七子的古今之辨，是其中兩個(gè)具有代表性的事件。
223.人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個(gè)獲得知識(shí)、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。書籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間毫無保留地澆灌給自己，讓自己能夠馳騁古今www.dreqq.cn，經(jīng)天緯地。
224.古今中外有學(xué)問的人，有成績(jī)的人，總是十分留意積累的。知識(shí)就是積累起來的。我們對(duì)什么事都不應(yīng)當(dāng)像過眼煙云。
225.理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來，先輩照子孫。流沙河
226.夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。是以古今用醫(yī)，必選名姓之后。其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解。……貫微達(dá)幽，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。
227.古今中外，以政治斗爭(zhēng)替代法律問題所造成的巨大危害自不待言，而以道德判斷取代法律審判所造成的惡劣影響也所在多有。
228.斷送古今惟歲月，昏昏臘酒又迎年。誰知羲仲寅賓日，已是共工缺陷天。桐待鳳鳴心不死，澤因龍起腹難堅(jiān)。寒灰自分終消歇，賴有詩兵斗火田。
229.四月伊始，便步入了傷感。春天漸漸地不像春天，只消兩場(chǎng)春雨，便將百花摧殘，將春天打得半身不遂，只剩下盡目瘡痍，滿心凋敝。春天太脆弱了，用匆匆?guī)ё吡?B>古今多少眼淚和悲憫？
230.古今中外，每一個(gè)成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。
231.我猜想，古今中外的地?cái)偤托胸溞袨槎疾畈欢唷４蟮昝陝t另是一路。造成重大差別的不是時(shí)間、地域和民族，而是具體的商業(yè)制度。吳思
232.“地上天宮、人間天堂，我們杭州美名傳古今，浙江菜是天堂美食，你說饞人不饞人？”吳大師當(dāng)先一句，為浙江杭幫菜長(zhǎng)臉子，爭(zhēng)面子。
233.古今中外，無數(shù)事實(shí)證明，得道多助，失道寡助。
234.傲視古今承先后，龍翔九天御萬里。席絹
235.古今中外文學(xué)大家，多是知識(shí)豐富、學(xué)問淵博的人。
236.縱觀古今中外的才女，動(dòng)物世界里的，泰半還安全，倒是愛情世界里的，各個(gè)都凄涼。
237.愛心是泉，沙漠中的一引清泉，濕潤(rùn)干澀的喉，愛心是歌，一首午夜響起的歌，安慰寂寞的心，愛心是藥，一副古今的良藥，治療刺痛的傷，愛心是手，一雙堅(jiān)實(shí)的大手，扶。
238.圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以類度類，以說度功，以道觀盡，古今一也。類不悖，雖文同理，故鄉(xiāng)乎邪曲而不迷，觀乎雜物而不惑，以此度之。
239.古今最是夢(mèng)難留，一枕黃粱醒即休。
240.人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而建功。朱棣
