61.振蕩系統(tǒng)可大致上區(qū)分為線性和非線性兩種。
62.它被區(qū)分為龍技術(shù)和鳳凰城技術(shù)。
63.想你的感覺很苦，因?yàn)橹滥鞘菦]有歸期的，想你的感覺很無(wú)奈，明知道沒有結(jié)果可言，但還是想，還是沒有時(shí)間概念的想，沒有地點(diǎn)區(qū)分的想，只要腦子里有一刻空閑就是那么強(qiáng)烈的想你。
64.如何區(qū)分HID氙氣燈與鹵素?zé)簦?/p>
65.面對(duì)成堆的問題，一定要區(qū)分輕重緩急，有條不紊地逐一解決。
66.所使用的數(shù)據(jù)庫(kù)決定文本搜索是否區(qū)分大小寫。
67.小剛和小明的筆體相似，放在一起很難區(qū)分。
68.而正確區(qū)分顧客需要和需求，正是普通服務(wù)和卓越服務(wù)結(jié)果有著天壤之別的真正原因。
69.我們的研究是用腦鈉素來(lái)區(qū)分這種急性呼吸衰竭是ARDS引起的，還是心源性肺水腫引起的。
70.雖然風(fēng)險(xiǎn)分類的標(biāo)準(zhǔn)有很多，但其中心思想都是盡可能以量化指標(biāo)來(lái)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的危害程度進(jìn)行區(qū)分，以便在風(fēng)險(xiǎn)管理中更好地做到有的放矢。
71.有時(shí)候兩者甚至難以區(qū)分，因?yàn)橛械恼f(shuō)明記敘文情節(jié)生動(dòng)，也極富欣賞價(jià)值。
72.這兩種顯然都很好的儀表，很難區(qū)分其優(yōu)劣。
73.在基督信仰中，正確區(qū)分律法與福音是最高超的藝術(shù)，是所有享有基督徒名分并以此為榮的人都可以而且應(yīng)該領(lǐng)會(huì)的。
74.像這樣不加區(qū)分地一概否定，豈不是蘭艾同焚，把精華也否定了嗎？
75.注意發(fā)動(dòng)機(jī)罩后面那塊丟失了的機(jī)身蒙皮已由中國(guó)機(jī)械師設(shè)計(jì)的百葉窗式散熱口的蒙皮來(lái)替代了。這使得‘零’戰(zhàn)在下面的照片中非常容易區(qū)分。
76.防空座右銘:先把飛機(jī)打下來(lái)，再在地上區(qū)分敵友。
77.它們之間的區(qū)分未必明顯。
78.π°介子的反粒子同π°本身是無(wú)法區(qū)分的。
79.包括如何區(qū)分旅游城市化和旅游區(qū)城市化。
80.這兩處簽名非常接近，你能把它們區(qū)分開來(lái)嗎？
81.斯堪的納維亞文字典順序，區(qū)分大小寫，用于字符集。
82.他區(qū)分不出真正的古董和仿制品。
83.我們要嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾。
84.你必須學(xué)會(huì)區(qū)分善與惡。
85.而且報(bào)價(jià)被區(qū)分為三個(gè)類型:直接的，間接的，和部分的報(bào)價(jià)。
86.結(jié)論：***依賴性人格的概念的構(gòu)想合理，其量表具有良好的項(xiàng)目區(qū)分度、內(nèi)部一致性信度和效度。
87.熱愛:區(qū)分為無(wú)知的愛。
88.他將這種心智與物質(zhì)的區(qū)分的先天假設(shè)稱之為“常識(shí)二元論”。
89.由于對(duì)上述區(qū)分以及共性技術(shù)的外部性、風(fēng)險(xiǎn)性、集成性等特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清，我國(guó)科技創(chuàng)新平臺(tái)體系中傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)共性技術(shù)平臺(tái)存在缺失。
90.我們能區(qū)分金和銀。
91.朝陽(yáng)溝風(fēng)景區(qū)分景區(qū)、線路，主要景點(diǎn)、景觀。
92.不同的顏色被用來(lái)區(qū)分不同團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員們。
93.結(jié)論所得結(jié)果可作為區(qū)分木槿花和朱槿花的有效依據(jù)。
94.色盲的人通常區(qū)分不了紅色和綠色。
95.對(duì)于申請(qǐng)者來(lái)說(shuō)，問題變成了如何去區(qū)分合法顧問和那些幫忙太多的人。
96.此外，在展示區(qū)的外圍地表約寬的范圍，用黑色花崗巖圍繞鋪裝一周，在視覺上與周圍地表的火燒板加以區(qū)分，并裝上地?zé)?，突出展示焦點(diǎn)。
97.教育小孩區(qū)分是非很重要。
98.這些白線把賽區(qū)分成各個(gè)部分。
99.位學(xué)的：來(lái)自于美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家派克對(duì)與語(yǔ)音學(xué)和音位學(xué)的區(qū)分的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，與非位的相對(duì)。
100.與日本海和鄂霍茨克海斑海豹相比，遼東灣斑海豹線粒體DNA的點(diǎn)有堿基的插入，這個(gè)插入可以區(qū)分這幾個(gè)海區(qū)斑海豹種群。
101.所以他們企圖拆開其實(shí)是密不可分的東西，并且設(shè)法區(qū)分分屬我們個(gè)別的東西。
102.并區(qū)分不同功能與用途，提出了內(nèi)河躉船的凈噸位系數(shù)，為修訂完善噸位丈量規(guī)范提供參考。
103.也有穆斯林學(xué)者認(rèn)為先知蓄須以區(qū)分他的追隨者和基督教徒。
104.區(qū)分了復(fù)合材料的熱釋電效應(yīng)和退極化效應(yīng)，得到了正確的熱釋電系數(shù)測(cè)量結(jié)果。
105.很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)。"過"和"不及"都是要盡力避免的。
106.區(qū)分場(chǎng)景還有有助于創(chuàng)建測(cè)試用例。
107.一個(gè)人去崇拜一個(gè)偶像，其實(shí)是在利用這個(gè)偶像的一些形象，來(lái)告訴別人“我是什么樣的人”。按照法國(guó)社會(huì)學(xué)大師布爾迪厄的說(shuō)法，這代表了某種品味的選擇。品味就是人賴以區(qū)分自己，并且試圖在象征性領(lǐng)域戰(zhàn)勝其他人的東西。
108.人腦能很好地區(qū)分語(yǔ)音和噪音。
109.除此之外他的理論和笛卡爾有共同之處，波義耳將第一特性和第二特性進(jìn)行了嚴(yán)格區(qū)分。
110.對(duì)蓄滯洪區(qū)分洪口門的數(shù)值模擬進(jìn)行了探討，建立了一種模擬分洪口門展寬及刷深的數(shù)學(xué)模型。
111.這是一個(gè)面試官喜歡問的面試問題，答案能讓他們?nèi)菀椎貙⒏?jìng)聘者和“陪考者”區(qū)分開。
112.是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別。
113.你可以憑借煙囪形狀的不同來(lái)區(qū)分這兩幢房子。
114.特區(qū)分為地區(qū)，即：勐拉、南邦、色勒。
115.該撒利亞的主教。與俄利根一樣區(qū)分兩種書信。
116.何種診斷檢查有助于區(qū)分有危險(xiǎn)的暈厥病人？
117.洲灘是鄱陽(yáng)湖區(qū)分布廣泛、數(shù)量眾多和最為活躍的景觀要素之一。
118.調(diào)查結(jié)果表明，長(zhǎng)條隧洞式地下蓄水池在攀西地區(qū)分布最多。
119.拜火教是一種將火視為神圣元素的宗教膜拜。與太陽(yáng)崇拜的道理類似，但拜火與太陽(yáng)崇拜往往很難區(qū)分開來(lái)。
120.而且，在如何培養(yǎng)孩子上，特別是區(qū)分虐待和管教孩子方面，因?yàn)槲幕尘安町?，父母的方法是見仁見智?/p>
