61.體悟到了，并不代表就能運(yùn)用，就像看了例題，就不代表你就能考滿分！試題小小變個(gè)花樣，或許你就一點(diǎn)頭緒都沒有了。

62.而且在對(duì)道的體悟過程中，他們也對(duì)自身的人品和畫品做出了更高的定位。

63.一個(gè)有靈魂的人決不會(huì)只愛自己的生命，他必定能體悟眾生一體、萬有同源的真理。周國平

64.青年***的意志觀是在中西思想文化影響下，從修身活動(dòng)中體悟總結(jié)出來的。

65.周小燕先生把東方哲學(xué)的直覺思維引入聲樂藝術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用智慧思考和體悟聲樂藝術(shù)的本質(zhì)，是一個(gè)創(chuàng)新之舉。

66.諸同道可自行體悟，已有自發(fā)動(dòng)經(jīng)歷者，體會(huì)余之教當(dāng)有所收獲，如再得吾之八脈神修金丹訣，則更能順?biāo)兄郏绲敲餍囊娦灾A梯。

67.經(jīng)過不斷的修煉、體悟、尋覓，歷經(jīng)身體、靈魂、情感的折磨，終于將原本妖魔當(dāng)?shù)赖氖澜缂釗P(yáng)清，再創(chuàng)一個(gè)云淡風(fēng)輕之朗朗乾坤。

68.重情重義，游戲人生，讀萬卷書，行萬里路，體悟世間百態(tài)，逍遙之心，成就仙路。

69.在“湖上東坡”展上，所有展覽作品內(nèi)容均與蘇軾、杭州密切相關(guān)，把對(duì)西湖先賢的遙念與書法家自己移居湖上經(jīng)歷體悟融為一體。

70.不破不立，大破大立，破而后立……戰(zhàn)之一道，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，在戰(zhàn)中體悟戰(zhàn)之道，領(lǐng)悟戰(zhàn)之奧義，在戰(zhàn)中追尋大道……

71.體悟好往屆中考題，觸類旁通。

72.重新將軍體術(shù)第三關(guān)的修練方法看了一遍，這上面寫得很簡單，就是在水中無氧的情況下堅(jiān)持兩個(gè)小時(shí)，盡量放松身心，用心去體悟自然的力量。

73.折磨對(duì)于失足者而言，可謂酷刑，卻似乎是最大的安慰，掙扎在被戕害的邊緣，卻又從不向施加的戕害屈服，在痛苦中痛苦，在痛苦中奮然，也在痛苦中享受，和體悟。

74.他的身世、閱歷和他對(duì)社會(huì)、人生的獨(dú)特體悟，以及他對(duì)國人精神與命運(yùn)前途的深刻反思，成就了他大筆如椽，目光如炬，聲音如洪鐘大呂。

75.過許多日子以后，方才體悟這同聲相訴，同聲相泣中的知己之心，在當(dāng)時(shí)，卻是委屈與怨懟，怨這同情將自己納入她們那樣的人生，那是我無論如何不能面對(duì)的。

76.體悟幸福其實(shí)比承受痛苦更需要勇氣。張皓宸

77.每一件大事，表面看來，雖然轟轟烈烈，光明正大的，可是暗中，卻不知有多少陰謀的勾當(dāng)，奸狡的詭計(jì)，辛酸的血淚，只是你若不深深地去體悟發(fā)掘，你便難以察覺。

78.這是華歆被好友管寧割席斷交之后的體悟。

79.如果有條件將圍棋作為體悟吳清源思想的載體，那固然不錯(cuò)，但即使不會(huì)下棋，也不妨礙我們借助他的哲學(xué)來觀照自身。

80.選擇以水的方式流淌，就像走過的時(shí)光，不再回頭。在水中體悟生命的過程，而生命又在水中得以凈化。

81.《背影》里朱自清與父親“不知何時(shí)才能相見”的悲楚，在我們身邊少有發(fā)生;《目送》里“父親漸遠(yuǎn)，你不用追”的悵然無奈，也鮮有人在年輕時(shí)分能體悟。

82.你一直在這里，形體來來去去，唯有生命的河水依舊不斷奔流。除非你有這樣的體悟，否則死亡的恐懼不會(huì)消失。只有靜心，唯獨(dú)靜心能有所幫助。奧修

83.開元年間，唐玄宗聞其畫名，召入宮廷，隨張旭、賀知章研習(xí)書法，從觀賞公孫大娘舞劍中體悟用筆之道。

84.在一些旅游城市和景點(diǎn)，都存在著過度商業(yè)化和市廛化的現(xiàn)象，叫賣聲和嘈雜聲響成一片，很難讓人體悟到景致中的文化韻味、聆聽到古建筑中的歷史回響。

85.一個(gè)人選擇了獨(dú)處，往往是出于對(duì)人性的透徹了解；一個(gè)人愛上了單獨(dú)，則是來自于對(duì)內(nèi)在自性的深刻體悟。張方宇

86.第一在語言文字本身，第二在文化氛圍、事件背景、人物情態(tài)的體悟，第三在原文省略關(guān)聯(lián)詞的地方，往往以意為之，從而使藝術(shù)效果減弱。

87.在此過程中，王安憶表達(dá)了自己對(duì)城市化建設(shè)的體悟與認(rèn)識(shí)。

88.六韜三略:唐風(fēng)根據(jù)前世讀過的《孫子兵法》在加上自己的體悟編寫而成，大有六韜三略，淹貫胸中，唯吾所用，何擔(dān)孫武子十三篇而已哉。

89.狀聲寫影，可算把內(nèi)心的體悟傾筐倒篋而出了，甚是如繪。

90.他體悟得天地人事現(xiàn)象背后的隱約軌則，他發(fā)現(xiàn)在無窮變化中有一不變的太極，由此而生兩儀，兩儀再變生四象，四象演化為八卦。